金太祖首先确立了皇权的无上权威，将女真部落联盟的领袖都勃极烈改称皇帝，处于全国的最高统治地位。而皇位的继承，虽然没有采取嫡长子继承制，但兄弟相继的形式，仅仅在表面上保留了氏族公社中推选部落联盟首领的某些痕迹，实际上却将皇权牢固掌握在一个家族的手里。金太祖又发展了女真族的都勃极烈、国相、勃极烈制，设置各种勃极烈，建立中央统治机构。勃极烈制虽然保留了部落联盟时代的军事民主制形式，但是实际上已经成为听命于皇帝的中枢辅佐机构。

金太祖还改猛安谋克制为地方行政组织。猛安谋克制对女真族历史具有特别重要的意义，这原本是一种军事组织，后来发展为一种军政合一的政权组织。阿骨打继任都勃极烈之后首先完善了作为军事组织的猛安谋克，以户为一谋克，设置百夫长每一谋克之中，按什伍制编成战斗小分队。又以谋克为一猛安，设千夫长。猛安谋克制大大增强了军队的机动性和组织纪律性。后来。猛安谋克制发展为一种军事编制、生产单位和地方行政机构三位一体的组织形式，为金国统治者加强中央集权，巩固自己的统治发挥重要的作用。

金太祖登基之后，确立了新的法制，规定法律面前没有高低贵贱之分，保留了原始氏族时期的一些平等观念。新法还规定犯罪者可以用财物赎免。金太祖还积极改革女真社会的不良风俗，他下诏革除原始婚姻习俗，严禁同姓通婚，凡是在宁江州战役之后结婚的同姓夫妻，必须离异，这项措施有利于提高女真族的人口素质。

金太祖是一介武夫，一生戎马倥偬，但是他却很注重文化事业的发展。女真人建国之前，没有自己的文字，他们纪事时使用信牌，作战时只能口头传达命令在与辽国和北宋交往时，也只能借用契丹文字，非常不方便。阿骨打建国之后，意识到没有自己的文字对民族的发展进步是一个巨大的障碍，于是命完颜希尹创制了第一种女真族自己的文字——女真大字，作为全国官方的通用文字。文字的创制，大大推进了女真政治、经济、文化的发展。金太祖还十分注意学习汉族的先进文化，重用汉族的知识分子。这对于女真族的文化发展也起了很大的推动作用。

公元年，金太祖在追剿残敌，由燕京回师上京的途中去世，终年岁。

金太祖完颜阿骨打是女真族的伟大英雄。他建立了女真族的第一个政权，将女真人民从契丹贵族的奴役压迫下解救出来，并带领女真人民摆脱了原始氏族公社的社会形态，建立起奴隶制，进入文明社会。此后，女真族迅速发展强盛起来，不仅建立了自己的国家，推翻了辽国的腐朽统治，还占据了我国北方的广大地区，在相当长的时间里和北宋政府形成和平对峙的局面，使长期遭受战乱的北方广大地区稳定下来，生产经济迅速恢复发展起来。这为后来元朝完成全国的再次统一，奠定了物质基础。而为女真历史和中国历史做出如此卓越的贡献的金太祖完颜阿骨打，作为女真族的英雄领袖，永远为后人称赞。

耶律德光

耶律德光（～），即辽太宗。他在公元年击败长兄耶律倍，即位契丹国主。公元年，统兵灭后唐，立后晋儿皇帝石敬瑭，得燕云十六州之地。公元年，扩建皇都上京，确定官制，采取因俗治国方针，各方州、方镇官制日趋完备。公元年，南下灭后晋后，建立起大辽国。

在宋太祖赵匡胤建立大宋前多年，在我国的北部崛起了一个强大的少数民族国家——契丹国。契丹民族是个具有悠久历史的民族。据传说，在不能确指的时代，有个男子乘白马自土河而来，女子乘青牛车自潢河而来，相遇为配偶，后来，他们生了个孩子。再后来，他们的子孙组成为个部落。这个传说表明：契丹自母系氏族制过渡到父系氏族制时，主要的活动地区即在潢河、土河流域。他们共同的祖先是来自以白马作象征的氏族和以青牛为象征的氏族。