已蹙：案已蹙则不足以从容达情。

頖宫：诸侯之大学名（参见《王制第五》第23节）。

恶池：“恶”是“呼”字之误。呼池，小河名，在并州。

配林：林名，具体在何地不详。

宿：谓预招使来。

摈诏：摈，相礼者。诏，告也。

相步：扶乐工者。案乐工皆盲人，故须人扶而行。因此君子对于行礼，不是造作而表现虚情，都是由内心怀有诚意开始的。因此诸侯行相见礼，要配七名副手来申达宾主之情，不然就过于简质了。主人和来访的宾客，要行三辞三让之礼，然后来到庙中，不然就显得过于迫促了。因此鲁人将郊祭上帝，必须先在頖宫告祭后稷。晋人将祭祀黄河，必须先祭祀呼池。齐人将祭祀泰山，必须先祭祀配林。祭祀前三个月就要把牲畜系入栏中饲养，祭祀前七天主人要斋戒，前三天就要约请尸，这些都说明对于祭祀当十分敬慎。因此行礼有摈者负责诏告礼仪，演奏音乐有相步扶持乐工，体现出行礼当十分从容温厚。

24．礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏 ，朝事以乐 。醴酒之用，玄酒之尚；割刀之用，鸾刀之贵 ；莞簟之安，稾鞂之设 。是故先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。凶：原误作“ ”。