［］《康诰（gào）》《尚书·周书》中的篇名［ ］克能够［］

［］《康诰（gào）》：《尚书·周书》中的篇名。

［2］克：能够。

［］《大（tài）甲》：《尚书·商书》中的篇名。

［］（shì）：古“是”字，同指示代词“此”。

［］《帝典》：即《尧（yáo）典》，《尚书·虞（yú）书》中的篇名。

［］峻：大。

【导读】　“三纲”的第二项内容是“亲民”，即要求人们要弃旧图新。对光明美好品德的培养，不是一朝一夕的事情，重在坚持不懈，日日图新，要像每天洗澡一样，不断洗去自己身上的污垢，焕发本质的亮光。汤是商朝的开国君主，他将“苟日新，日日新，又日新”镂刻在自己的新澡盆上，就像今天的“座右铭”，意在时刻提醒自己要修德向善、弃旧图新。一个上古的君王尚且如此要求自己，我们生活在物质文明高度发达的今天，难道能将精神文明抛弃不顾吗？没有精神文明，光有物质文明，我们的社会是不完善的，甚至最终有一天连物质文明也会丧失殆尽。

汤之《盘铭》［］曰：“苟日新［2］，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民［］。”《诗》［］曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极［］。

商汤刻在澡盆上的铭文说：“如果能一天图新，就能天天图新，每天图新不间断。”《康诰》说：“激励民众自新。”《诗经·大雅·文王》说：“周朝虽然是旧国，却是禀受了新的天命。”所以，君子无处不追求达到至善的境界。

［］汤之《盘铭（míng）》：汤，商朝的开国君主。《盘铭》，刻在青铜器上歌颂功德或明视警戒的文辞，这里专指商汤留下来的铭文。

［2］苟（gǒu）日新：苟，如果。日新，天天更新。

［］作新民：作，振作，激励。新民，使人去旧从新，振作自新。

［］《诗》：即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集。

［］是故君子无所不用其极：是故，所以。君子，品德高尚的人。无所不用其极，这里指道德的高度自我完善。

【导读】　这一段重在阐发“止于至善”的含义。“止于至善”是《大学》所设想的品德修养的最高境界。我们做人，首先要确立自己的奋斗目标，既要确立将来的职业目标，更要确立道德的修养目标。《诗经》上说：京城周围广阔千里，是人们向往居住的理想场所。《诗经》上还说：连黄鸟都知道它该止息的地方，而人难道不如鸟吗？