今王公大人唯毋处高台厚榭之上而视之钟犹是延鼎也 弗撞击将

今王公大人，唯毋处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎也(1)。弗撞击，将何乐得焉哉？其说将必撞击之。惟勿撞击(2)，将必不使老与迟者。老与迟者耳目不聪明，股肱不毕强(3)，声不和调，明不转朴(4)。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴(5)。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事。今王公大人唯毋为乐，亏夺民衣食之时，以拊乐如此多也(6)。是故子墨子曰：为乐非也！

(1)延：覆的意思。

(2)惟勿：即“唯毋”，发语词。

(3)毕：快捷。

(4)明：当为“鸣”字。朴：急速的意思。

(5)眉：同上注，当为“鸣”字。

(6)拊乐：即“击乐”。

当今的王公大人，处在高耸的楼台亭榭之上往下看，钟就像一种倒扣着的鼎一样。如果不去撞击它，那有什么乐趣可言呢？要想娱乐就必定要撞击它。要撞击它，就必定不会用那些年老迟缓的人。年老迟缓的人耳不聪目不明，手脚不灵敏强健，奏出的声音不和谐，音节不会变快。所以必然要使用年轻力壮的人，因为这些人耳聪目明，手脚灵敏强健，奏出的声音和谐，音节可以很激烈。但是若让男子去做这件事，就耽误了男子耕田种地的时机；让妇女去做这件事，就耽误了妇女纺线织布的事。现在的王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之时，仅从命人奏乐这一点来看就已经很厉害了。所以墨子说：从事于音乐是不对的。

今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声既已具矣，大人锈然奏而独听之(1)，将何乐得焉哉？其说将必与人。与君子听之，废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：为乐非也。