辛巳契丹主阿保机卒于夫余城述律后召诸将及酋长难制者之妻谓曰“

辛巳，契丹主阿保机卒于夫余城，述律后召诸将及酋长难制者之妻，谓曰：“我今寡居，汝不可不效我。”又集其夫泣问曰：“汝思先帝乎？”对曰：“受先帝恩，岂得不思！”曰：“果思之，宜往见之。”遂杀之。

不久以后，韩延徽逃奔到了晋阳。晋王想要将他安置在自己的幕府里，掌书记王缄很嫉妒他。韩延徽感到很不安，因此请求东归幽州省看自己的母亲，当他路过真定时，在同乡人王德明的家中住了下来。王德明询问他下一步打算到哪里去，韩延徽说：“如今整个河北地区都归晋国所有，我应当重新回到契丹国去。”王德明说：“你背叛了契丹国，如今再返回，这不是白白送死吗？”韩延徽说：“契丹国自从我逃走后，国主如同丧失了手目，现在我再回到契丹国，契丹国主的手目重新又完整了，他怎么会杀掉我呢？”等他看望过母亲之后，就又重新返回契丹国。契丹国主得知韩延徽回来，大为喜悦，就犹如韩延徽是从天而降一样，国主抚摸着韩延徽的脊背说道：“前一段时间你到哪里去了？”韩延徽说：“我很想念我的老母亲，本打算告假回去省亲，可是又恐怕国主不允许，所以我就私自回去了。”自此以后，契丹国主更加厚待他。等到契丹国主称帝后，就让韩延徽担任宰相，一直将他提拔到中书令的位置上。

晋王派人出使契丹国，韩延徽乘机写信给晋王，如实陈述了当年北归契丹的原因，并且说：“并非我不留恋英明的君主，也并非我不思念故乡，我之所以没能继续留在晋国，正是因为惧怕王缄嫉妒我而向大王进谗言。”因此又将自己的老母亲托付给晋王，在信中还说道：“有我韩延徽在此，契丹国一定不会再向南进犯。”所以在李存勖成为后唐庄宗的时期，契丹果真没有再向南面深入进犯，这都是因为有韩延徽的存在。

（公元9也6年）七月二十七日，契丹主阿保机死于夫余城。述律皇后召见诸将以及酋长中难以制服的人的妻子，然后对她们说：“我如今寡居，你们不能不效法我。”随即又召集她们的丈夫边哭边问他们道：“你们想念先帝吗？”这些人回答道：“我们都承蒙先帝的大恩大德，怎么会不想念他呢？”述律后说：“果真想念他，那么就应该去见他。”说罢便下令斩杀了他们。

契丹述律后爱中子德光，欲立之，至西楼，命与突欲俱乘马立帐前，谓诸酋长曰：“二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者执其辔。”酋长知其意，争执德光辔欢跃曰：“愿事元帅太子。”后曰：“众之所欲，吾安敢违。”遂立之为天皇王。突欲愠，帅数百骑欲奔唐，为逻者所遏；述律后不罪，遣归东丹。天皇王尊述律后为太后，国事皆决焉。太后复纳其侄为天皇王后。天皇王天性孝谨，母病不食亦不食，侍于母前应对或不称旨，母扬眉视之，辄惧而趋避，非复召不敢见也。以韩延徽为政事令。听姚坤归复命，遣其臣阿思没骨馁来告哀。

契丹改元天显，葬其主阿保机于木叶山。述律太后左右有桀黠者，后辄谓曰：“为我达语于先帝！”至墓所则杀之，前后所杀以百数。最后，平州人赵思温当往，思温不行，后曰：“汝事先帝尝亲近，何为不行？”对曰：“亲近莫如后，后行，臣则继之。”后曰：“吾非不欲从先帝于地下也，顾嗣子幼弱，国家无主，不得往耳。”乃断一腕，令置墓中。思温亦得免。

契丹述律皇后十分宠爱中子德光，打算立他为契丹主。到了西楼，让他和突欲一起骑着马站在帐前，然后她对各位酋长说：“这两个儿子我都非常喜欢，不知道应该立哪一个为契丹主，你们挑选一个可以立为契丹主的，然后拉住他的马缰绳表明你们的决定。”酋长们深知她的心思，所以都争先恐后地去拉德光的马缰绳，并欢呼雀跃道：“臣等愿意侍奉元帅太子。”述律皇后说：“大家的心愿，我哪里敢违背？”随即立德光为天皇王。突欲心中很是不平，率领手下几百名骑兵企图投奔后唐，被巡逻的人遏止了。述律后并没有治罪于他，只是将他遣送回东丹。天皇王尊称述律皇后为太后，国家大事全都听从她来安排。太后又纳她的侄女为天皇王后。天皇王生性谨慎孝顺，太后生病后不能饮食，他也跟着不吃东西，天天陪侍在太后的左右。应对太后时，若不符合她的意旨，太后就拿眼睛瞪他，这时他就会害怕得赶紧躲避，没有再叫他回来，他是绝对不敢再进来见太后的。天皇王让韩延徽担任政事令，允许姚坤回后唐国复命，还派遣他的大臣阿思没骨馁一同前去后唐国报告契丹主去世的消息。

契丹国改年号为天显，将契丹主阿保机安葬在木叶山。述律太后身边的人中有残暴狡诈的，太后就对他们说：“请替我去向先帝传话。”等他们到了先帝的墓地，就派人把他们给杀了，就这样先后共杀死一百多人。最后，平州人赵思温也应当前往，可是赵思温却不去。太后说：“你侍奉先帝的时候，曾经是那样的亲近，现在为什么就不去了呢？”赵思温回答道：“我的亲近比不过太后，如果太后去，那我就跟着你去。”太后说：“我并非不想跟随先帝到地下去，只是顾及儿子幼弱，国家不能没有君主，所以才不能前往。”随即砍下一只手腕，令人放到了先帝的墓中。赵思温也因此幸免于难。

五代十国时，东北的契丹崛起。公元9者6年，耶律阿保机建立契丹国。三十年后，耶律德光进攻中原，灭掉后晋，建立辽帝国，历史从此进入南北对峙的时期。五代十国是契丹崛起的重要时期，后梁、后唐、后晋等政权为了争夺权力，都极力拉拢契丹，甚至不惜以割地、纳贡、称臣的条件请求契丹出兵。契丹趁机不断发展实力，由北方草原走向中原的政治历史舞台。

（后晋高祖天福元年）初，赵德钧阴蓄异志，欲因乱取中原，自请救晋安寨；唐主命自飞狐踵契丹后，钞其部落，德钧请将银鞍契丹直三千骑，由土门路西入，帝许之。赵州刺史、北面行营都指挥使刘在明先将兵戍易州，德钧过易州，命在明以其众自随。在明，幽州人也。

德钧至镇州，以董温琪领招讨副使，邀与偕行，又表称兵少，须合泽潞兵；乃自吴儿谷趣潞州，癸酉，至乱柳。时范延光受诏将部兵二万屯辽州，德钧又请与魏博军合；延光知德钧合诸军，志趣难测，表称魏博兵已入贼境，无容南行数百里与德钧合，乃止。

契丹主虽军柳林，其辎重老弱皆在虎北口，每日暝辄结束，以备仓猝遁逃，而赵德钧欲倚契丹取中国，至团柏逾月，按兵不战，去晋安才百里，声问不能相通。德钧累表为延寿求成德节度使，曰：“臣今远征，幽州势孤，欲使延寿在镇州，左右便于应接。”唐主曰：“延寿方击贼，何暇往镇州！俟贼平，当如所请。”德钧求之不已，唐主怒曰：“赵氏父子坚欲得镇州，何意也？苟能却胡寇，虽欲代吾位，吾亦甘心，若玩寇邀君，但恐犬兔俱毙耳。”德钧闻之，不悦。

后晋高祖天福元年（公元936年），当初，赵德钧暗地里存有二心，企图趁着动乱之机一举夺取中原，随即向朝廷请求前去救援晋安寨。后唐末帝于是命令他从飞狐道出代州，绕到契丹之后，偷袭契丹部落，赵德钧乘机请求用契丹降卒设置的银鞍契丹直三千骑兵，从土门路向西进发，末帝答应了他的请求。赵州刺史、北面行营都指挥使刘在明早先领兵戍守在易州，赵德钧率军经过易州的时候，下令刘在明带领所部跟随他向前进军。刘在明是幽州人。