性通“生”《文子·下德篇》作“生”“治之上”《文子·下德篇》

性：通“生”。《文子·下德篇》作“生”。

“治之上”：《文子·下德篇》作“治之本”。

“夫欲治”几句：《吕览·观世》高诱注：《淮南记》曰：“欲治之君不世出，可与治之臣不万一，以不万一待不世出，何由遇哉？”《文子·下德篇》二句作：“可与治之臣不万一，以不世出求不万一。”知“与兴治”无“兴”字，“万一”作“不万一”。　会：时机。

污：停积不流的水。　青苔：许慎注：“水垢也。”按：即苔藓类植物。也叫地衣。

茨：许慎注：“积土填满也。”按：《广雅·释诂三》：“聚也。”又《释诂一》：“积也。”即聚积义。杨树达《淮南子证闻》：“茨”，乃假为“垐”。《说文》：“垐，以土增大道上。”　衰：许慎注：“下也。”按：《左传·襄公二十五年》杜预注：“衰，差降。”　腐髊：许慎注：“骨也。”按：即肉未烂完的骸骨。《广韵》“寘”韵：“髊，枯骨。”　渐：许慎注：“水也。”庄逵吉《淮南子校刊》：《太平御览》“渐”作“澌”，“澌”字为是。按：《广雅·释诂三》：“渐，渍也。”又《礼记·曲礼下》郑玄注：“死之言澌也。”髊骨、死尸并列，疑为《太平御览》引文之义。

“贵其”二句：许慎注：“言人之喘息，脉之，病可知。”按：息：按脉，也叫切脉。《说文》：“，一指按也。”　脉血：指脉搏。《类篇》：“脉，血理分衺行体者。”《汉书·艺文志》“方技略”“医经”有《扁鹊内经》九卷。《隋书·经籍志》收有《扁鹊偃侧针灸图》三卷等。

淫辟：放纵与邪恶。　“绳之法”：《道藏》本同。刘绩《补注》本作“绳之以法”。

“止”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“亡”。当正。