金液镇心惊［］烟丝似不胜［ ］沁鲛绡、湘竹无声［］不为香桃怜

金液镇心惊［］。烟丝似不胜［2］。沁鲛绡、湘竹无声［］。不为香桃怜瘦骨［］，怕容易、减红情［］。将息报飞琼［］。蛮笺署小名［］。鉴凄凉、片月三星［］。待寄芙蓉心上露［］，且道是、解朝醒［10］。

【赏析】　康熙十六年（1677年）春，卢氏产后发病，药石不治，纳兰容若为妻子求医求仙，用尽了一切办法。这首词所记录的，就是容若求医求仙的诚挚以及忐忑焦灼的心情。整首词读下来，一个在失魂落魄中病急乱投医的丈夫的形象生动地出现在我们眼前，他那患得患失的焦虑口吻尤其催人泪下。

【笺注】

［］金液镇心惊：化自王彦泓《述妇病怀》“难凭银叶镇心惊，侍女床前不敢行”。金液，道家修仙的药物。

［2］烟丝似不胜：比喻病体如风中柳丝孱弱难支。烟丝，即柳丝。

［］沁鲛绡、湘竹无声：形容病中女子默无声息地擦拭泪水。鲛绡，薄纱，指女子的衣襟或手帕。据任昉《述异记》载，南海出产鲛绡纱，也叫龙纱，价值百余金，做成衣服可以入水不湿。湘竹，即斑竹，这里指竹帘或竹席。张华《博物志》载，舜帝南巡，死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫，望湘水而悲哭，泪水滴在竹子上，当地的竹子从此便有泪斑。

［］不为香桃怜瘦骨：谓一切方药都不吝寻觅。化自李商隐《海上谣》“海底觅仙人，香桃如瘦骨”。典出张华《博物志·史补》，王母乘坐紫云车拜访汉武帝，拿出七枚桃子，自己吃了两枚，给了汉武帝两枚。汉武帝觉得仙桃味道甘美，便起了种桃之念，王母笑道：“这桃树三千年才结一次果子。”其时东方朔在窗边偷窥王母，王母对汉武帝说：“在一旁偷看的这个小儿曾经三次来偷我这桃子。”汉武帝很是奇怪，世人便从此称东方朔为神仙。瘦骨，谓仙桃之枝干已经无桃可摘。

［］红情：原喻梅花，这里指女子的红颜。

［］将息报飞琼：将息，调养病体。飞琼，女仙之名，《汉武帝内传》载，飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，住在瑶台，做西王母的侍女。据说瑶台住着仙女三百多人，许飞琼只是其中之一，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄露了自己的名字，为此而懊恼不已———按照古代的传统，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人的。据《太平广记·女仙》，进士许瀍（chán）忽然生了大病，不省人事，亲友们环坐身旁却无计可施。到了第三天，许瀍突然醒转，当即起身在墙壁上题诗一首：“晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。”良久之后，许瀍这才说道：“昨夜梦中到了瑶台，见有仙女三百多人，其中有一人自称许飞琼，说‘您不能再往前走了，请回去吧’。于是，就好像有人引路一般，我就回来了。”（按，《全唐诗》亦载此诗，题为《记梦》，作者为许浑。）

［］蛮笺署小名：蛮笺，蜀地所产的彩色笺纸，这里代指信笺。小名，女子之名，这里指妻子卢氏之名。“将息”二句是说将病人调养身体的情况写信告诉许飞琼，请她像拦住许瀍那样拦住病人升天的魂魄，使之回返人间。

［］片月三星：“片月”比喻“心”字的卧钩，“三星”比喻“心”字的三点，合起来是一个“心”字。语出秦观《南歌子》：“天外一钩残月、带三星。”

［］芙蓉心上露：比喻灵丹妙药，典出王仁裕《开元天宝遗事》：杨贵妃每次宿酒初消，多会苦于肺热，曾于凌晨独游后苑，攀着花树的枝条，饮花上的露水以润肺。

［10］朝醒：醒，当作“酲”（chéng），酒初醒后神志尚不清醒的样子，这里形容病人昏睡不起。

又　塞外重九［］

古木向人秋。惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨、下南楼。断梦几能留。香魂一哭休［2］。怪凉蟾［］、空满衾裯［］。霜落乌啼浑不睡，偏想出、旧风流。