八五忙处不乱性须闲处心神养得清;死时不动心须生时事物看得破“
八五忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。“忙处”句:言事多忙乱时自身本性不乱。“须闲”句:言必须平日闲暇时精神修养得十分清醒明晰。【译文】 事多忙乱之时自身本性不乱,必须在平日闲暇之时精神修养得十分清醒明晰;撒手离开人世之时并不留恋,必须在活着之时对世上万事万物都看得十分透彻。八六热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。热:此热谓自然气温
八五
忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
“忙处”句:言事多忙乱时自身本性不乱。
“须闲”句:言必须平日闲暇时精神修养得十分清醒明晰。
【译文】 事多忙乱之时自身本性不乱,必须在平日闲暇之时精神修养得十分清醒明晰;撒手离开人世之时并不留恋,必须在活着之时对世上万事万物都看得十分透彻。
八六
热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
热:此热谓自然气温之暑热。
热恼:因暑热而引起的内心的烦恼。
清凉台:《华严经》疏称山西五台山为清凉山。“以岁积竖冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。”此言清爽凉快之台。
遣:排遣,使离去。
穷愁:因穷困而引起的内心的愁苦。
【译文】 暑天自然气温的炎热不必去消除,如要消除这炎热的烦恼,只要把自己的身子放置在清凉爽快的台面上就可以了;人生命运中的贫穷不可使之离去,而要远离这贫穷的愁苦,只要自己的心思经常放在安乐的处所之中就可以了。
八七
嗜寂者观白云幽石而通玄,趋荣者见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂、无荣枯,无往非自适之天。
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