胡人我国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼胡床一种有靠背﹑

胡人：我国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。

胡床：一种有靠背﹑能折叠的坐具。

令狐行达：复姓令狐，名行达。时任校尉，奉宇文化及之命杀死了隋炀帝。

李金才：即李浑，隋右骁卫大将军。大业十一年（615）隋炀帝以李浑门族强盛，又因一句“李氏当为天子”的谶语，杀李浑及其宗族三十二人。

贞观四年（630），太宗说：“隋炀帝生性猜疑，好设防范，一味迷信邪门歪道，最忌讳胡人，以至于改称胡床为交床，胡瓜为黄瓜，大力修筑长城来防备胡人，可是最终还是被有胡人血统的宇文化及派遣令狐行达杀死。另外，隋炀帝诛杀了李金才，李氏家族几乎被杀尽，最终有什么好处呢？统治天下的国君，只要端正自身、修养品德就行了，除此以外的那些虚妄荒诞之事，不值得放在心上。”

慎言语第二十二

《慎言语》主要记载的是贞观时君臣对于言语得失的探讨，并指出君主“出言”要特别慎重。古代帝王，君临天下，一言九鼎，若帝王出言不慎，则会影响施政，或令臣下演绎出无穷的事端。所以，当时的朝臣们每每利用各种时机，谏劝李世民慎开“金口”。太宗认为“欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言”。太宗心忧天下黎民，把“出言”是否对百姓有利，看作是慎言语的标准。因此杜正伦进言曰：“若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓。”魏徵认为：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之。”所以称君无戏言，帝王务必三思而后言。

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不敢多言。”

给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非止当今损于百姓，愿陛下慎之。”